Постепенно, в течение нескольких веков, в византийском искусстве вырабатывается симметричная композиционная схема: в центре изображаются Богородица и Симеон, позади них — Иосиф Обручник и Анна пророчица.

Ни один человек не требует того, чего хочет: каждый требует то, что, как ему кажется, он может получить. Вскоре все забывают, чего человек на самом деле хотел изначально, а после успешной и активной политической жизни он и сам забывает об этом.

Картина начинается как легкий юмористический рассказ, а заканчивается как светлая драма – со слезами радости на глазах.

Это издание очень хочется порекомендовать школьникам, студентам, историкам, журналистам и, конечно же, чиновникам. Мне кажется, есть серьезные различия между властями предержащими начала прошлого века и века нынешнего.

Людей объединяет беспокойство о своих родных и близких — сыновьях, братьях, мужьях. Конечно, если есть возможность чем-то им помочь, облегчить быт, позаботиться о здоровье, мы стараемся выполнять просьбы.

Если у родных есть желание, потребность, то им никто не запретит дома молиться о своих близких. Молитва — это проявление любви. А проявления любви всегда уместны.

Как изобразить Бога? И можно ли? Этими вопросами задавались богословы до VIII века. Разногласия были так существенны, что приводили к ожесточенным спорам между иконоборцами и иконопочитателями.

Очень важны в «алтарном коллективе» добрые братские отношения, уважение к священнику и друг к другу, а также понимание, что все участники делают общее дело.

Сколько раз слышала я утверждение: «Времена святых давно прошли. Измельчал народ. Где гиганты духа? Преподобные Макарий и Антоний Великие, Сергий Радонежский и Серафим Саровский... Нет их в наше время!..». Но Дух Святой и ныне дышит, живит и наполняет сердца верных благодатью, а Иисус Христос, как говорит Евангелие, вчера и днесь и во веки – Тот же!

В этом нет ничего постыдного, мы же обращаемся к врачам, когда нужно полечить зубы или когда мы заболели гриппом.