Подростковые сомнения в основах — напротив, вполне естественны, они могут случаться даже в очень воцерковленных семьях, при самом лучшем православном воспитании. Подростковый возраст — это переосмысление всего того, что раньше без раздумий принималось на веру.

Зачем таинству, если оно «тайное», нужна внешняя сторона, какие-то физические действия его участников? Кто на самом деле совершает таинство — священник или Бог? А если Бог, то зачем понадобились посредники? Предлагаем вам отрывок из книги митрополита Илариона (Алфеева) «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие».

Господь открывается каждому человеку, и человек какое-то время ощущает Его присутствие, его заботу, но потом из-за корки грехов и страстей на своем сердце перестает замечать Бога в своей жизни. Господь как бы говорит: «Вот Я открылся тебе, а теперь приложи усилия, чтобы дальше жить с Богом». Однако не все готовы на этот подвиг.

Дай нам Господь эту веру, эту уверенность, эту радость победную сохранить в наших сердцах, как бы ни было темно в жизни, потому что «с нами Бог и никтоже на ны», с нами Бог, и победа Им и в Нем уже одержана; с нами Бог – и мы с Ним, там, где Он восседает во славе одесную Бога и Отца.

Вера даётся человеку не для того, чтобы он вдруг решил все свои вопросы. Вера даётся человеку для того, чтобы он послужил этой вере. Как именно? Через служение ближнему во Христе. Это очень важное условие.