Одним из великих подвижников исихазма XIV века, много потрудившимся на благо Православной Церкви, земли Русской и народа русского, был святитель Киприан, митрополит Киевский и всея Руси, Московский чудотворец, болгарин по происхождению, уроженец города Тырнова.

В жизни преподобного Силуана первым и, быть может, главным, ярчайшим примером такого послания, выражающим древнее и вечно новое Предание, стали знаменитые слова Христа, обращенные лично к нему: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся».

За носимый на шее крест я отдам голову, и пока жива, с меня его никто не снимет.

Любого человека, подвизающегося на ниве церковного пения, я прошу следовать путем отца Матфея.

Монастырь, основанный в Москве первым, в 1983 году первым и возвратили Православной Церкви. К празднованию 1000-летия Крещения Руси обители вернули облик XVII–XIX веков.

Все-то тебе хочется попасть в рай, да прямо без скорбей. Нет, матушка, без скорбей монах — головешка. А мы желаем тебе веселия вечного. Не унывай, все пройдет. Вси святий сим путем, т.е. скорбным, шли.

Песнопения службы Успения Пресвятой Богородицы.

Юродивый принимает на себя и странную жизнь, и поношения, ей сопутствующие, чтобы максимально порвать с миром. Он стремится к Эвересту Божией истины, убегая от господства мирской полуправды.

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб – первые канонизированные на Руси святые. Несмотря на это, многие христиане – и особенно в наше время – не понимают смысла их подвига.

Кто желал вступить в братию Сергиевой обители? Читаем сохранившиеся письма людей, которые при разных обстоятельствах становились монахами в прежние времена, еще до революционных бурь и гонений XX века.