В Хвалынске прошел детский праздник, посвященный окончанию Сырной седмицы

5 марта в Хвалынской православной классической гимназии во имя святого мученика Александра Медема прошли мероприятия, посвященные окончанию Сырной седмицы. Для младших гимназистов была организована спортивная программа, а старшие проходили квест с разными заданиями.

Ребятам предстояло решить математические загадки, примеры и задачки на логику, определить среду раствора в пробирке, назвать растения и животных из Красной Книги Саратовской области. Гимназисты также путешествовали по необычным «островам»: «Пословицы», «Сообразилия», «Песенный», «Коварные дебри», «Автомобильный», «Занимательная и веселая география». В викторине «Занимательные русский язык и литература» ребята всей командой искали ответы, зашифрованные в шарадах, побывали в роли лингвистов и литературоведов. Учителя и гимназисты также выполняли задания по спортивному ориентированию.

Затем была организована совместная трапеза с блинами, чаем и сгущенкой.

Пресс-служба Саратовской епархии

Поделиться в:

Газета «Церковная жизнь» № 06, май 2024

Православный календарь

29 сентября 2024 г.

16 сентября ст.ст.

воскресенье.

Неделя 14-я по Пятидесятнице, по Воздвижении.

Поста нет.

Икона дня

Св. праведный Алексий Московский

ПРАЗДНУЕМЫЕ СВЯТЫЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ «Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

«Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

(2 Кор. 1, 21-2, 4; Мф. 22, 1-14). Царь устраивает брачный пир для своего сына, посылает за званными однажды, посылает дважды, нейдут из-за житейских забот: тот занялся хозяйством, тот торговлею. Сделано новое приглашение в других сферах, и брачная палата наполнилась возлежащими. Между ними оказался один не одетый по брачному, и потому извержен. Смысл притчи ясен. Пир брачный - Царство Небесное; приглашение - проповедь Евангелия; отказавшиеся - совсем не уверовавшие; не одетый по брачному - уверовавший, но не живший по вере. К какому разряду кто из нас относится, сам всякий разбери. Что мы званные, это ясно, но верующие ли? Ведь можно быть и среди верующих, под общим их именем, без веры. Иной совсем не думает о вере, словно нет ее; иной кое-что ведает о ней и из нее и доволен; иной криво толкует веру; иной совсем враждебно относится к ней, а все числятся в кругу христиан, хоть у них ровно ничего нет христианского. Если ты веруешь, - разбери, сообразны ли с верою чувства твои, дела твои, - одеяние души, ради которых Бог видит тебя брачно или небрачно одетым. Можно знать веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, то есть, в срамную одежду души грехолюбивой. У таких на словах одно, а в сердце другое; на языке: "Господи, Господи!", а внутри: "имей мя отреченна". Рассуждайте же о себе, в вере ли вы и в брачной ли вы одежде добродетелей, или в срамных рубищах грехов и страстей.

Слово Патриарха