В Хвалынске совершена Литургия на месте разрушенного скитского храма

18 июля, в день памяти преподобного Сергия Радонежского, на территории Национального парка «Хвалынский», возле поклонного креста на месте бывшего скитского храма во имя преподобного Сергия Радонежского, была совершена Божественная литургия. Богослужение совершили настоятель Крестовоздвиженского храма г. Хвалынска протоиерей Павел Усов, иеромонах Пафнутий (Сулейманов) и иерей Роман Архипов.

За Литургией молились прихожане Крестовоздвиженского храма г. Хвалынска.

На территории Национального парка находится часовня во имя преподобного Сергия Радонежского. Она была возведена в 2004 году в память о тех временах, когда здесь располагался мужской Сергиевский скит. В 1927 году, во время гонений на Церковь, скит был полностью разрушен, а икону святого, написанную для этого места в иконописной мастерской Свято-Троицкого монастыря в Хвалынске, спрятали в расщелине дерева в лесу.

Спустя 70 лет икона была найдена школьниками из пионерского лагеря, и теперь она является главной святыней часовни.

Пресс-служба Саратовской епархии

Поделиться в:

Газета «Церковная жизнь» № 06, май 2024

Православный календарь

27 июля 2024 г.

14 июля ст.ст.

суббота.

Седмица 5-я по Пятидесятнице.

Поста нет.

Икона дня

Преподобный Стефан Махрищский

ПРАЗДНУЕМЫЕ СВЯТЫЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ «Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

«Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

(Рим. 8, 14-21; Мф. 9, 9-13). У кого пробуждены духовные потребности, под действием страха Божия и требований совести, у того образуется своего рода чувство, которым он угадывает смысл речей, относящихся к предметам духовной области, хотя бы они облечены были в приточную форму. Для таковых притча не прикрывает истины, а еще яснее ее раскрывает. У кого же нет такого внутреннего строя, тот слыша о духовных предметах речь приточную, ничего не понимает в ней. Но если б и не в приточной форме предложить ему слово об этих предметах, и тогда понял бы он только слова, а сущности дела не уразумел бы: она шла бы наперекор всем его понятиям и представилась бы ему несообразностью, над которой не замедлил бы он и поглумиться. В этом именно и поставил Господь причину, почему Он говорит к народу в притчах. У кого есть задаток духовности, тот поймет и притчу, а у кого нет, тому хоть не говори. "Потому что видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. . . Ибо огрубело сердце людей сих" (Мф. 13, 12-15). Между тем способных прозревать прикровенную истину притча не лишила должного назидания: "Кто имеет, тому дано будет и приумножится".

Слово Патриарха