Книги в Рождественский пост

И снова пост. Он побуждает каждого из нас не только есть поменьше, заходить в храм чаще, следить за собой построже, молиться больше, но и читать глубже… Несомненно, первое, что стоит читать в пост, — это Евангелие, его надо поставить «во главу книжного угла». Однако мне хотелось бы посоветовать нашему читателю еще несколько книг, которые, на мой взгляд, могут помочь внутренне подготовиться к встрече Рождества Христова.

Освежить то, что забыто

Одним из первых в моем списке книг для Рождественского поста стоит произведение христианского апологета и писателя К. С. Льюиса «Просто христианство». Этот автор сегодня многим известен по циклу детских книг «Хроники Нарнии», и далеко не все знают, что у него есть немало книг для взрослых, наполненных богословскими и философскими размышлениями.

Сам К. С. Льюис по вероисповеданию англиканин, но в своем труде он осознанно не затрагивает конфессиональные различия, подчеркивая, что самое главное в христианстве — Сам Христос. С тех самых пор, как Льюис стал христианином, лучшее, что он, по его мнению, мог сделать для своих неверующих ближних — это «объяснить и защитить веру, которая была общей и единой почти для всех христиан на протяжении всех времен».

Книга по-настоящему завораживает. Ее язык, с одной стороны, прост и доступен. И это неслучайно, ведь она основана на цикле религиозных радио-бесед автора, которые он вел на Би-Би-Си во время Второй мировой войны. С другой же стороны, книга столь насыщена глубокими размышлениями и точными замечаниями, что я восприняла ее как настоящее чудо. «Просто христианство» поможет освежить то, что вы когда-то знали, но что подзабыли.

В основном автор обращается к людям ищущим, тем, кто находится на распутье. Своими логическими доводами и размышлениями Льюис старается увлечь их за Христом. Но с пристальным вниманием и живейшим интересом прочтут книгу и воцерковленные люди и найдут в ней много интересного для себя. Кроме того, работа эта еще и апологетическая, поэтому она поможет каждому, кто хочет просто, глубоко и ясно рассказывать ближним о Христе.

Настрой на серьезность

После этой легкой, но полезной книги стоит приступить к освоению того, что поможет настроить душу на серьезную работу над собой и своими недостатками. То есть вступить в брань с тем, от чего так хочется избавиться во время поста. Для этой цели мой выбор пал на книгу преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка «Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников».

Приступая к чтению этой книги, надо запастись трезвением и вниманием. Этот труд является одним из важнейших пособий для христиан по практической аскетике. Конечно, настоящая духовная брань в первую очередь знакома монахам, но и миряне призваны к борьбе со своими страстями. А значит, книга преподобных отцов — и для них тоже.

Чтобы дочитать ее до конца, советую относиться к ней не как к обычной книге, а как к учебнику, который надо изучить за установленный срок. Читать каждый день понемногу, но обдумывая каждое новое слово и каждую новую мысль.

Книга эта представляет собой ответы преподобных на вопрошения их учеников. Почти вся она испещрена цитатами из Священного Писания, отсылками, именами — именно им руководствуются святые при ответах на вопросы. Признаюсь, читать мне ее трудно, язык повествования сложен, но как только ты осиливаешь первые 10–15 ответов, то втягиваешься в этот стиль, окунаешься в эту серьезную, поистине постовую атмосферу. Чувствуешь, как книга идет к тебе навстречу, принося пользу.

Из сочинений многих святых (преподобных Феодора Студита, Симеона Нового Богослова и др.) мы узнаем, что текст этот был известен многим православным подвижникам, жившим в более позднее время.

В начале книги мы знакомимся с житием «богоносных, христоносных и духоносных» сирийских подвижников V–VI веков преподобных Варсонофия и Иоанна. С юных лет преподобный Варсонофий вел подвижническую жизнь. Устроив близ монастыря аввы Серида маленькую келью, он провел в ней 50 лет в трудах и подвигах, удалившись от людей, безмолвствуя, питаясь лишь хлебом и водой. Преподобный Иоанн был учеником преподобного Варсонофия. Он подражал своему учителю в подвигах и усвоении добродетелей. За дар прозорливости преподобного Иоанна и прозвали Пророком.

В своем затворе, всецело предавшись молитве, преподобный Варсонофий достиг высокой степени духовного совершенства. Затем он стал служить людям, наставляя их на путь спасения. О жизни и подвигах святых сохранилось мало свидетельств, и все они были почерпнуты из их рукописных ответов. Издание этих рукописей, так же как и перевод на русский язык, было осуществлено в XIX веке старцами Введенской Оптиной пустыни.

За советом и наставлениями обращались к преподобным люди разные: монашествующие и миряне, новоначальные и преуспевшие в духовной жизни. И все они получали наполненные благодатью и духовного рассуждения ответы. Преподобный Варсонофий говорит о книге так: «Все сие пишу я не своей воле, но по велению Святого Духа, на исправление и пользу души и совести внутреннего человека».

Преподобные знали человеческие помыслы и сердечные расположения. Читая эту книгу, можно найти ответы на многие вопросы, которые у нас возникают на протяжении жизни: начиная от советов относительно пищи и заканчивая темой обожения. Рассуждают авторы и о молитве, грехах, безмолвии, благодарности к Богу, говорят о демонах, искушениях, болезнях, раздумывают о ближних наших, старцах и многом другом. Читая этот труд, чувствуется, что слова эти действительно исполнены силой и благодатью Святого Духа.

О любви

Следующая книга, которой я с радостью поделюсь с читателем, написана настоятелем монастыря преподобной Марии Египетской в Нью-Йорке схиархимандритом Иоакимом (Парром). Отец Иоаким более 60 лет назад принял монашеский постриг в ордене бенедиктинцев, занимался миссионерским служением среди бедных жителей Калькутты, преподавал в католических духовных школах в Бразилии и США. Под влиянием жизни и проповеди святителя Иоанна Шанхайского он принял Православие и в 1970-х годах в течение восьми лет жил на Святой Горе Афон. По благословению священноначалия Русской Православной Церкви Заграницей переехал в США, где активно занялся организацией работы с бездомными в Нью-Йорке.

Совсем еще недавно, до своей тяжелой болезни, отец Иоаким ездил по монастырям России, Украины и Белоруссии, общаясь с монахами и мирянами. Эти беседы и вошли в основу его книги «Беседы на Русской земле», с которой я хочу вас познакомить.

Читается книга легко и непринужденно — как современная и интересная художественная литература. Но как же поражает читателя сам батюшка! Его слова — простые и всем знакомые, но одновременно такие забытые и тяжелые. Беседуя со своими слушателями, он рассказывает о том, что видел — об Америке, о Святой Горе Афон. Человек внимательный, непрестанно чувствующий руку Господню над собой, он старается делиться своим опытом.

Но главное, чем так запоминается эта книга, — это простота и любовь. Отец Иоаким напоминает нам, что для православного христианина существуют только два возможных ответа на любую жизненную ситуацию. Во-первых, мы должны иметь бескрайнюю любовь и благодарность Богу за спасение, за Его Сына, за Его любовь к нам. Второе — непрестанное сокрушение о наших грехах и покаяние. Тогда никаких проблем и вопросов у христианина никогда не будет. Именно любовью — к Богу и ближним — проникнуты строки «Бесед». Как это трудно, но необходимо — любить. С нежностью относиться к другим, но к себе — строго. Каждая из его маленьких историй, которые происходили с ним или были рассказаны ему, смягчают наши черствые сердца, раскрывают для нас саму суть христианства.

Закончу цитатой из книги схиархимандрита Иоакима: «Мы не можем изменить то, что с нами произойдет, но мы будем отвечать за то, как мы отреагировали на происходящее. Вот здесь и проявляется наша вера, здесь и проявляется наша любовь, если мы живем в присутствии Бога».

В преддверии Рождества Христова

В преддверии светлого праздника я бы посоветовала прочесть святочные рассказы Н. С. Лескова. Люди, любящие русскую классику, по достоинству оценят книгу. Русский слог, стиль, радостный, светлый финал почти во всех рассказах согреют вас зимним вечером накануне Рождества. Рассказы полны описаний национальных героев и характеров, реалистических картин крестьянского и помещичьего быта.

Не лишены рассказы и таинственности, порой мистической — всего того, что присуще святочным рассказам. Загадка и тайна особенно привлекает детей, но всегда она будет подкреплена моралью, философским осмыслением, которая подана в таких таинственных житейских ситуациях. «Зло родит другое зло и побеждается только добром, которое, по слову Евангелия, делает око и сердце наше чистыми», — говорит нам Лесков в рассказе «Пугало». О прощении обидчиков и понимании, что каждый человек есть Христос, повествует рассказ «Христос в гостях у мужика». В рассказе «Неразменный рубль» главный герой такой делает вывод: «В этом лишении себя маленьких удовольствий для пользы других я впервые испытал то, что люди называют увлекательным словом — полное счастие, при котором ничего больше не хочешь».

В каждом рассказе читатель обязательно найдет то, что ему будет по душе, что подготовит его к чуду, которое каждый год случается в Рождественскую ночь.

Юлия Хитева

 

Оставить комментарий