В Ртищево прошла литературная гостиная, посвященная Дню православной книги

14 марта в Актовом зале МОУ "СОШ №1 г. Ртищево Саратовской области" состоялся праздник, посвященный Дню православной книги. В Ртищевском районе это мероприятие стало традиционным и проводится по инициативе МОУ СОШ №1 в седьмой раз. Почетными гостями стали: методист Управления образования Кирпичева С.Н., благочинный Ртищевского округа иерей Василий Васильев. Тема встречи звучала так: "Русь уходящая: русская культура перед лицом гонений". В подготовке и проведении мероприятия приняли участие школы города и района. Прозвучало художественное чтение, представлен инсценерованный отрывок из русской классики. Песни в исполнении вокальной группы, позволили всем присутствующим в зале погрузиться в прекрасный мир музыки духовного содержания.

В конце мероприятия благочинный Ртищевского округа иерей Василий Васильев отметил важность поднятой темы гонений начала XX века и отметил важность чтения для современного человека. Кирпичева Светлана Николаевна поблагодарила всех за состоявшееся мероприятие, отметила его важность. после чего все педагоги, подготовившие мероприятие были награждены сертификатами.

Пресс-служба Балашовской епархии

Оставить комментарий

Поделиться в:

Я согласен c обработкой моих персональных данных

Газета «Церковная жизнь» № 06, май 2024

Православный календарь

27 июля 2024 г.

14 июля ст.ст.

суббота.

Седмица 5-я по Пятидесятнице.

Поста нет.

Икона дня

Преподобный Стефан Махрищский

ПРАЗДНУЕМЫЕ СВЯТЫЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ «Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

«Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

(Рим. 8, 14-21; Мф. 9, 9-13). У кого пробуждены духовные потребности, под действием страха Божия и требований совести, у того образуется своего рода чувство, которым он угадывает смысл речей, относящихся к предметам духовной области, хотя бы они облечены были в приточную форму. Для таковых притча не прикрывает истины, а еще яснее ее раскрывает. У кого же нет такого внутреннего строя, тот слыша о духовных предметах речь приточную, ничего не понимает в ней. Но если б и не в приточной форме предложить ему слово об этих предметах, и тогда понял бы он только слова, а сущности дела не уразумел бы: она шла бы наперекор всем его понятиям и представилась бы ему несообразностью, над которой не замедлил бы он и поглумиться. В этом именно и поставил Господь причину, почему Он говорит к народу в притчах. У кого есть задаток духовности, тот поймет и притчу, а у кого нет, тому хоть не говори. "Потому что видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. . . Ибо огрубело сердце людей сих" (Мф. 13, 12-15). Между тем способных прозревать прикровенную истину притча не лишила должного назидания: "Кто имеет, тому дано будет и приумножится".

Слово Патриарха