Видение своих грехов и при этом неосуждение брата не означает, что мы освобождаемся от обязанности давать нравственную оценку происходящему. Иначе такое, казалось бы, неосуждение становится просто слепотой. Эта слепота превращает в банду преступников любое общество.

Технический прогресс настолько стремителен и непредсказуем, что нам уже давно все равно, с помощью каких носителей мысленно прикасаться к неизведанным мирам. Но нам по-прежнему не все равно, что это за миры. Нам по-прежнему не все равно, ключом к пониманию чего является книга. 

Царствие Божие силою берется, и употребляющие усилие восхищают его. Когда человек перестанет потакать себе, перестанет плыть по течению, а начнет хоть как-то противостоять притягательности греха, только тогда он сможет пусть чуть-чуть, но преуспеть.

В подвиге нашем повседневном мы должны держаться бескорыстности, то есть хотя смысл своей жизни и полагаем в стяжании благодати Святого Духа, однако каждый раз подвизаясь за соблюдение заповедей Божиих, мы не должны ожидать награды, но предавать всё это на усмотрение благости Божией.

Митрополит Антоний Сурожский: «Нередко меня спрашивают: как надо исповедоваться?.. И ответ на это самый прямой, самый решительный может быть таков: исповедуйся, словно это твой предсмертный час».

Великий пост это свидетельство Церкви о Царствии Божием, свидетельство всего опыта церковной жизни – опыта святых о том, что возможно и что именно красиво перед Богом жить по закону Духа Святого, а не по закону суеты этого мира – «ешь, пей, веселись».

У преддверия светлого, животворящего Поста мы вспоминаем изгнание адамово из рая, трагический момент, когда человек разобщился с Богом, потерял животворящее единство с Ним и остался один на земле.

Святитель Игнатий (Брянчанинов): «Не ищите и не ожидайте любви от людей; всеми силами ищите и требуйте от себя любви и сострадания к людям». 

Человек идет, собирается в какой–то путь и знает, что ему предстоит долгий и непростой путь, и он должен набраться сил. Мне кажется, что масленичная неделя нам дана для того, чтобы мы набрались сил – эмоциональных, духовных, может быть, даже физических.

Мы забываем, что мы должны восстанавливать в себе образ Божий, что наше единственное дело на земле – нам, гражданам земли, сделаться гражданами неба. А мы думаем, что мы без этого можем спастись теми или иными делами: хождением в церковь, милостынею. Но все это есть только поделие в сравнении с настоящим делом – очищением души, покаянием.