Пост завершился Пасхой, и она принесла мне щедрый плод. Я почувствовал, как милосердие Божие изливается на меня ниагарским водопадом. Ни с чем никогда не перепутаю это чувство близости Божией.

Для нас хорошая возможность в очередной раз задуматься о плодах своей духовной жизни. Это своего рода развязка всего поста и ответ на многие духовные вопросы, главный из которых – где мы в этой истории? За Христа или против?

К великим и страшным дням Страстной седмицы готовит нас постом Церковь.

Пережить – значит прочувствовать, разделить переживания с братьями во Христе, с Самим Христом и вплести евангельскую историю в стремительный ритм жизни. Сделать это можно личным путем проб и ошибок или тропинкой опыта наших собеседников – клириков и мирян Покровской епархии. 

Нынешний день стал некогда днем решительной и окончательной борьбы, борьбы не на жизнь, а на смерть между двумя царствами – царством тьмы и зла и царством добра и света.

Длящаяся в мире жизнь Христова привела нас сегодня на Голгофу к опустевшему Кресту Божественного Страдальца, к Его гробу. А 20 столетий назад в это время вокруг Его безжизненного тела уже оставались только самые близкие, оплакивающие свою любовь и несбывшиеся надежды.

Вечером в Великий четверг совершается Утреня Великой пятницы, или служба 12-ти Евангелий, как обычно называют это богослужение. Все это богослужение посвящено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Богочеловека. Каждый час этого дня есть новый подвиг Спасителя, и отголосок этих подвигов слышится в каждом слове богослужения. 

Христос даёт нам иное, и гораздо большее всего этого — Самого Себя. В Гефсиманском саду после Тайной вечери Он молился до кровавого пота, потом претерпевал ужасные мучения на Кресте. Он прошёл весь человеческий путь: от соткания в утробе Матери и рождения до смерти. И всё для того, чтобы не оставить человека одного ни в какой ситуации его жизни.