Подведены итоги III Всероссийского конкурса «Клевер ДНК» на лучшие разработки учителей в области духовно-нравственной культуры

Подведены итоги III Всероссийского конкурса «Клевер ДНК» на лучшие разработки учителей в области духовно-нравственной культуры, проводимого совместно «Клевер лабораторией» и оргкомитетом Международных Рождественских образовательных чтений при поддержке Синодального отдела религиозного образования и катехизации и радио «Вера».

В 2024 году в конкурсе приняли участие педагоги из 76 российских регионов и Республики Беларусь. Заявки принимались с 14 мая по 14 августа.

По сравнению с предыдущим годом подноминаций, а значит и победителей стало больше. Жюри определило победителей и призеров в четырех основных номинациях и 20 подноминациях конкурса.

Педагогическая конференция, посвященная итогам конкурса, на которой состоится награждение победителей и призеров, пройдет в Москве 29 октября. Для участия в конференции необходима регистрация. По завершении конференции сертификат участника можно будет оформить онлайн. Количество мест ограничено, поэтому приоритет будет отдаваться участникам конкурса «Клевер ДНК». По всем вопросам, связанным с поездкой на конференцию, необходимо писать по адресу электронной почты clever@clever-lab.pro.

Со списком победителей и другой более подробной информацией о конкурсе можно ознакомиться на сайте Синодального отдела религиозного образования и катехизации.

«Православное образование»/Патриархия.ru

Поделиться в:

Газета «Церковная жизнь» № 06, май 2024

Православный календарь

28 сентября 2024 г.

15 сентября ст.ст.

суббота.

Седмица 14-я по Пятидесятнице. Суббота по Воздвижении.

Поста нет.

Икона дня

Святой Апостол, Первомученик и Архидиакон Стефан

ПРАЗДНУЕМЫЕ СВЯТЫЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ «Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

«Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

(1 Кор. 4, 1-5; Мф. 23, 1-12). "Больший из вас да будет вам слуга". Большество измеряется, по слову Господа, не родом, не властью, не мерою способностей и способов, а умением устраивать благо для других. Кто неутомимее и шире действует в этом роде, тот и больший. Как в семье набольший, становясь набольшим, берет к сердцу заботу о всем семействе и в том честь и преимущество свое поставляет, чтоб всех упокоить, сделать так, чтоб всем было хорошо: так и в обществе христианском, хотящий быть набольшим должен принять на себя полное попечение о христианском удобстве всех в том круге, в котором находится, и в том роде деятельности, какую он себе избрал. Лучше же: брось всякую мысль о большестве, а прими сердечную заботу о том, чтобы сколько можно более послужить во благо окружающих тебя, и будешь больший перед очами Божиими, а может быть, и в сознании людей. Когда бы все набольшие сделали этот закон Христов законом своей совести, какое пошло бы тотчас благоденствие и довольство среди нас! Но то горе, что большество скоро у нас обращается на служение себе и своим интересам и сопровождается всегда почти требованием услуг себе, вместо служения другим; совесть же успокаивается исправностью ведения официальных дел. Оттого много набольших, а благо не спеется среди нас, и все добрые учреждения не приносят того добра, какое от них ожидается.

Слово Патриарха