В Покровской гимназии отметили праздник Покрова

14 октября, в день праздника Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в Покровской православной классической гимназии имени святого благоверного князя Александра Невского г. Саратова прошли праздничные мероприятия.

Утро для гимназистов началось в Покровском соборе г. Саратова, где они вместе с педагогами помолились за Божественной литургией.

Далее праздник продолжился в гимназии. Учащиеся 1-5 классов водили хороводы и играли в русские народные игры. Для учащихся 6-7 классов была организована конкурсно-игровая программа. Ученики 8 и 10 классов стали участниками познавательной встречи, на которой подвели итоги просветительского проекта «Отражение: Елизавета Фёдоровна и Марфо-Мариинская обитель».

Учащиеся выпускных 9 и 11 классов познакомились с танцевальными традициями, их влиянием на формирование духовно-нравственной культуры подрастающего поколения, и основными танцевальными движениями.

Вечером старшеклассники получили возможность принять участие в молодежной Покровской вечерке, где они смогли окунуться в атмосферу русских народных игр и гуляний.

Пресс-служба Саратовской епархии

Поделиться в:

Газета «Церковная жизнь» № 06, май 2024

Православный календарь

18 октября 2024 г.

5 октября ст.ст.

пятница.

Седмица 17-я по Пятидесятнице.

День постный.

Пища с растительным маслом.

Икона дня

Московские святители

ПРАЗДНУЕМЫЕ СВЯТЫЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ «Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

«Мысли на каждый день года» свт. Феофана Затворника

(Лк. 7, 31-35). "С кем сравню людей рода сего?", т. е. неверов? Если Господь делает этот вопрос как-будто в недоумении, не тем ли более прилично нам недоумевать о явлениях неверия? Казалось бы, как идти против всесторонней очевидности? - и однако же идут. Что сатана противится - это не дивно; его имя такое: противник истины и добра; ясно видит, что Бог есть, что Он будет судить его и осудит, что казнь ему уже уготована, а все идет наперекор, и не для чего другого, как только на зло и, следовательно, на большую себе пагубу. Уж не этот ли дух богоборства владеет и неверами? По крайней мере, по тем понятиям какие имеем мы о душе и ее действиях, неверие, при очевидности оснований веры, необъяснимо, равно как необъяснимо и рабство грешника греху, когда он узнает ясно, что грех губит его. И какое еще противоречие! Только неверы и страстолюбцы отвергают бытие сатаны и нечистых духов. Те, которым бы больше всего надо было бы стоять за них, совсем отступаются от них. Не от них ли самих и наука-то эта? Темные тьму любят и научают говорить, что их нет и что в нравственном мире строится само собою. без их козней и коварства.

Слово Патриарха