Отец считает ее, свою княжескую кровиночку, не по годам умной, проворной, но и непокорной. Женихи-князья не могут покорить сердца юной красавицы. Тетка-игуменья соглашается благословить на постриг 12-летнюю племянницу. Так начинается жизнь Ефросинии Полоцкой – мужемудренной жены и духовной матери, тонкого политика в монашеской мантии, игуменьи, к которой за советом идет весь Полоцк. Ее память сегодня, 5 июня.

Однажды, когда преподобный собирал тростник для рукоделия, ему явился Ангел Господень и возвестил: “Пахомий, Пахомий, Пахомий! Воля Божия, чтобы ты служил роду человеческому и воссоединял людей с Богом”. Когда Ангел удалился, подвижник, глядя вслед, сказал: “Это дело Господне”.

Господь дал своему любимому ученику Иоанну и его брату имя «Сыны Грома». Этим самым Спаситель указывал на пламенный, огненный, жертвенный характер христианской любви, проповедником которой был апостол Иоанн Богослов.

Замечательный русский поэт Константин Бальмонт писал: «Есть книги, которые пересоздают душу совершенно, прочтя такую книгу, ты уже навсегда другой». Эти слова относятся к книге Иова, входящей в состав Ветхого Завета.

Или второй Авраам – так говорят о преподобном Александре Свирском. Этот светоч монашества, скрывавшийся в лесах русского Севера и при земной жизни, и по преставлении в вечность, явил множество чудес для укрепления нашей немощной веры. В один из дней памяти угодника Божия, 30 апреля, вспоминаем о некоторых из них.

«Сын, воспитанник военного подразделения» – так переводится имя преподобного Варсонофия. 46 лет он провел в миру и дослужился почти до генеральского чина. Но понял, что его призвание – быть воином Христовым. 14 апреля Церковь чтит память одного из последних Оптинских старцев.

Святой Серафим Саровский не раз говорил приходящим к нему, что вся разница между грешником погибающим и грешником, который находит свой путь к спасению, в одном: в решимости.

Когда монах Зосима –  очевидец жизни Марии Египетской, желая увидеть «святого мужа, превзошедшего его в трезвении и делании», пришел в заиорданскую пустыню, то в черной тени он не узнал ни женщины, ни даже человека.

О его житие, как о камень, претыкаются не только неофиты, но и давно воцерковленные люди. Чтобы понять божественную логику его поведения, нужно отказаться от всех представлений «мира сего», «ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом». О нем и продолжим наше слово.

Святитель Григорий оставил в назидание верующим обширное наследие. Его многочисленные сочинения делят на несколько групп: догматико-полемические, нравственно-аскетические, письма и омилии – беседы. Некоторые из них он посвятил Неделям Святой Четыредесятницы.