После того как священник причастит всех верующих в храме, которые говели и готовились к Таинству Евхаристии, он входит с Чашей во святой алтарь, произнося пасхальные песнопения «Воскресение Христово видевшее», «Светися, светися новый Иерусалиме», «О Пасха велия». Это все является подтверждением того, что момент причастия верующих в храме символизирует явление Воскресшего Христа своим ученикам.

Почему бывает запрет на причащение и за что? Бог всех простит, главное — покаяться? Есть ли вина в смерти другого человека? Можно ли венчаться паре, не состоящей в официальном браке? На эти и многие другие вопросы посетителей портала «Православие и современность» отвечает иерей Василий Куценко.

Принятие Тела и Крови Христовых – это реальное богообщение. Причастие Святых Христовых Таин – наиболее близкое, наиболее тесное общение Бога и человека. И лжица – символ этого богообщения.

Христос даёт нам иное, и гораздо большее всего этого — Самого Себя. В Гефсиманском саду после Тайной вечери Он молился до кровавого пота, потом претерпевал ужасные мучения на Кресте. Он прошёл весь человеческий путь: от соткания в утробе Матери и рождения до смерти. И всё для того, чтобы не оставить человека одного ни в какой ситуации его жизни. 

Убеждение в том, что любой человек, который переступает порог Церкви, должен причащаться Святых Христовых Таин, на мой взгляд, является профанацией христианской жизни. Такое отношение доводит до того, что человека порой буквально уговаривают: живи как хочешь, только причащайся...