Принятие Тела и Крови Христовых – это реальное богообщение. Причастие Святых Христовых Таин – наиболее близкое, наиболее тесное общение Бога и человека. И лжица – символ этого богообщения.

Большинство церковных таинств в той или иной мере установлены Самим Христом. Говоря о Священстве, мы также можем припомнить слова Господа, сказанные апостолам после Воскресения: «Мир вам! Как послал меня Отец, так и Я посылаю вас», затем дунул на учеников и сказал: «примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20, 21–23).

Всю светлую седмицу в православных храмах можно увидеть большую просфору, лежащую на специальном столике на самом почетном месте – перед открытыми Царскими вратами. Это артос. Так называется хлеб на закваске с изображением Креста или Воскресения Христова. Артос в переводе с греческого, собственно, и означает «квасной хлеб». 

Вечером в Великий четверг совершается Утреня Великой пятницы, или служба 12-ти Евангелий, как обычно называют это богослужение. Все это богослужение посвящено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Богочеловека. Каждый час этого дня есть новый подвиг Спасителя, и отголосок этих подвигов слышится в каждом слове богослужения. 

О том, что и каким образом предстоит пережить верующим в «великую», «спасительную», «печальную», «последнюю» неделю, или «Божественный праздник», который заповедовал святить Сам Господь, рассказывают клирики Покровской епархии.

Время Страстной седмицы – время особенное в жизни христианина. Это время когда вопрос: как ты изменился, если за тебя Свою Жизнь отдал Христос, – встает перед нами во всей своей силе и драматизме.

Святитель Григорий Палама, чью память мы праздновали во второе воскресенье Великого поста, оставил в назидание верующим обширное наследие. Его по праву считают богословом нетварного света. Он автор многих сочинений – догматических, нравственных, аскетических. Но при этом святителя нельзя назвать ученым, писателем…

Каждого из нас после смерти ожидает суд. Вначале личный, а затем всеобщий, Страшный суд в конце времен. Но человек – удивительное существо: он знает, что умрет, но не верит в это.

В храме можно услышать, как священник или диакон возглашают определенные короткие молитвы, на которые хор отвечает или «Господи помилуй», или троекратное «Господи помилуй» или «Подай Господи».

Крещение означает смерть со Христом. Вот почему единственная форма прихода в Церковь помимо Крещения — это мученичество. Если человек не символически, в крещальной купели, а по-настоящему принял смерть ради Христа, тогда он тоже крещён, тоже в Церкви, тоже воскрес со Христом.