Можно ли изменить организацию завершения крестного хода на Казанскую? Стоит ли беспокоиться о близких, входящих в Преображенское содружество малых православных братств? Брак со старообрядцем: как прийти к миру в семье?.. На вопросы отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин.

Свято-Елисаветинские чтения, которые проходят в Марксе вот уже четвертый год, посвящены подвигу русских жен – святых и еще не прославленных, но удивляющих своей жертвенной любовью к людям. Может, именно поэтому получаются они какими-то совершенно особенными – искренними, теплыми, задушевными.

Если мы так часто вспоминаем о Христе, молимся Божией Матери и святым Божиим, то не гораздо ли дальше от нашего воспоминания Ангелы Божии? Мы вспоминаем о них более тогда лишь, когда воспоминает о них святая Церковь... 

Мы можем быть сильными, мы можем быть способными защищать друг друга, мы можем быть способными объединяться для того, чтобы решать важные задачи, материальные и духовные, только тогда, когда мы будем чувствовать друг в друге ближнего своего.

Юные читатели газеты «Церковная жизнь» и посетители сайта «Православное Заволжье» присылают нам свои вопросы о вере, Боге и Церкви, а мы адресуем их батюшкам. На этот раз клирику Свято-Троицкого кафедрального собора священнику Димитрию Вразовскому.

Он родился в Сибири. Вырос и повзрослел в Петербурге. Последним местом его земной жизни стал Афон. По мнению святогорских монахов, теперь он пребывает в Небесных обителях. Греческая Церковь, которая считает Иннокентия Сибирякова святым, вспоминает его 19 ноября. 

Ты говоришь, что, прочитав слова Спасителя: «знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего  прошения у Него», ты сделал вывод, что молитва не нужна. Конечно, знает Господь, что нам нужно, но Он хочет, чтобы мы молились Ему. Поэтому и заповедал Спаситель: «Непрестанно молитесь» – и научил нас молиться.

Понятие «разрыв евхаристического общения» предполагает, что наше духовенство не может сослужить вместе с духовенством Константинопольского Патриархата, а миряне не должны причащаться в храмах Константинопольского Патриархата.

– Это случилось не вдруг, – вспоминает Ирина Сергеевна. – Я была прихожанкой Свято-Троицкого собора в Саратове, настоятелем которого в то время был наш Владыка Пахомий. Он был очень внимателен к прихожанам, старался узнать о них как можно больше. И если видел, что человек может быть полезен храму, старался его удержать.