Чин Литургии Преждеосвященных Даров не похож на Литургию Иоанна Златоуста или Василия Великого, которые служатся обычно и вызывает много вопросов не только у новоначальных. Почему эта служба бывает только Постом? Почему Дары освящены заранее? Почему в древности она служилась вечером? Почему не принято причащать на ней младенцев? Отвечаем на все «почему».

Великий канон святителя Андрея Критского называют покаянным. Самое известное творение песнотворца — это плод покаяния, который он принес Господу. Но в чем было каяться святому, посвятившему себя Богу с юности?

Для того, чтобы по-настоящему “услышать” Великий Канон, требуется знание Библии и способность усваивать значение библейских образов. Если в наши дни столь многие находят его скучным и не относящимся к нашей жизни, это происходит оттого, что вера их не питается из источника Священного Писания.

Бывает так, что человек много лет ходит в храм, живет религиозной жизнью, но на приходе у него нет друзей, он ни с кем не общается и чувствует себя одиноким. Он не в общине, он сам по себе. Как преодолеть это одиночество среди братьев и сестер по вере, как научиться дружить в Церкви и для чего это нужно? На эту тему рассуждает Епископ Покровский и Николаевский Пахомий.

Не так давно я сходила на фильм «Маленькие женщины» по книге Луизы Мэй Олкотт. Этот фильм – сотрясение! Он вызвал во мне столько мыслей и эмоций, которыми хочется поделиться.

Церковь готовит верующих к Великому посту постепенно. Но кое-что сделать нужно и самому — например, запланировать отпуск перед Пасхой. Что? Да. Вот краткий список необходимых приготовлений, которые сделают пост более осознанным.  

По-настоящему чаще всего не понимается главное, что отношения духовный отец – духовное чадо – понятия и реальность глубокие и существующие. Но для этого совершенно не обязательны ни условия послушничества и послушания, ни требования и претензии, чтобы духовники непременно и как можно быстрее научили всему, что они знают сами.

Протоиерей Алексий Уминский: «Эта неделя – подготовка к одному из самых главных дней в году, Прощеному воскресенью. Я думаю, что тот, кто однажды в своей жизни этот день пережил, очень волнуется, потому что ведь это так непросто – во-первых, сказать "прости", а во-вторых, очень непросто быть прощенным».

Если в толпе кто-либо крикнет: «Пожар!», не все ли тотчас потеряют спокойствие и равновесие духа, начнут ис­кать выхода, а если выход не обеспечен, то не приходят ли в ужас, за­ставляющий искать только спасения жизни? Но вот святая Церковь вопиет: «Суд при дверях! Огонь геен­ны уже возгорелся во многих душах!» А люди слышат то почти равно­душно, и никто не трогается почти, чтобы предпринять хотя нечто для спасения погибающей души.