...А ведь только и нужно: присесть, успокоиться и понять, в чем проблема маленького человека. Она может оказаться не такой уж и маленькой. 

Почему святитель наградил похитителей и съел мясо Великим постом – протоиерей Александр Ильяшенко вспоминает фрагменты жития святителя Спиридона Тримифунтского, день памяти которого Церковь отмечает 25 декабря.

В служении и в жизни я придерживаюсь принципа, который когда-то озвучил Митрополит Лонгин: «Сделано много, но предстоит сделать еще больше». Добившись какого-то результата, стараюсь оценивать, насколько он приближен к идеалу, но всегда ловлю себя на мысли, что до идеала еще далеко.

Враг изобрел ереси и расколы, чтобы ниспровергнуть веру, извратить истину, расторгнуть единство. Кого ослеплением не может удержать на ветхом пути, того сводит в заблуждение и обольщает путем новым.

Для меня же последние дни Рождественского поста – это необычайная радость о том, что вот-вот совершится чудо и родится Господь Иисус Христос.

Горение духа рождается в опыте жизни в Церкви от ощущения любви Бога к нам и ответного желания души стремиться к Тому, Кто является Источником ее радости. А потом уже прилагается и многое другое, потому что когда человек начинает откликаться на Божественную любовь, он с удивлением открывает, насколько Господь хочет спасения и благобытия каждого человека.

Сам святитель Николай решил посетить Старые Озинки и взять под свой архиерейский омофор его жителей. И этому есть видимое подтверждение.

Святитель хорошо знал сердцем то, что сказал один из отцов Египта, а именно: самое твердое и правильное добро то, которое творят втайне. Николай и из мира хотел уйти, чтобы в монашеском одиночестве служить Богу постом и молитвой. Но Бог, знающий человека лучше, чем сам человек знает себя, указал Николаю на иной путь.

От достойного принятия Святых Даров если что и отторгает, то вовсе не несоблюдение поста, а пренебрежение им, отказ от аскезы самой по себе, как факта духовной жизни.

Ольга Зиновьева: Петь на клиросе большая честь, радость и ответственность. Хор должен петь так, чтобы не мешать, а помогать людям молиться.