Основы православной культуры… Только ленивый не высказался в СМИ по поводу обязательного введения в российских школах в 2012–2013 учебном году нового предмета.  Высказывания о предмете часто негативные, а их авторы сомневаются в целесообразности преподавания в школе этого учебного курса.

В эти дни мы отмечаем День победы нашего народа в Великой Отечественной войне. Сердечно поздравляю всех вас, дорогие братья и сестры, с этим поистине великим, всенародным праздником.

Сегодня принято говорить о проблемах абортов, о том, что мы вымираем как нация, причем, что самое страшное, убивая собственных детей.Однако будущим мамам нужны не только предостережения, но в первую очередь поддержка.

Мы иногда желаем, чтобы наши прошения и молитвы тотчас же исполнялись, не помышляя о том, что Бог лучше нас знает, что для нас полезнее и когда подать нам утешение.

Все Пасхальные богослужения проникнуты одним чувством — чувством ликующей радости о Воскресшем Господе. Венцом же всех духовных песней, исполняемых на Пасху, является Пасхальный канон преподобного Иоанна Дамаскина, составляющий существенную часть Пасхальной утрени.

Сразу после Пасхи, 16 апреля, Епископ Пахомий вновь собрал журналистов города. Такие встречи за недолгий срок существования Покровской и Николаевской епархии успели стать традиционными.

В Ивантеевке  прошел третий фестиваль  православной песни  «В прекрасное далеко мы начинаем путь».

С 3 по 5 апреля в Покровской епархии прошел Молодежный форум «Вера и дело», в рамках которого работали трехдневные курсы для социальных и молодежных работников епархии. Их провели сотрудники Синодального отдела по делам молодежи.

В девятый день после Пасхи православные празднуют Радоницу, день особого поминовения усопших, который в этом году выпадает на 24 апреля. Это не только день поминовения, но и возможность для каждого верующего разделить радость Пасхи с умершими родными и близкими.

В эти пасхальные дни стоят перед нами два образа — воскресшего Христа и неверующего Фомы: от Одного идет и льется на нас радость и счастье, от другого — мучение и недоверие. Кого же мы выберем, к кому пойдем, которому из двух поверим?