Даже храм построить не так сложно, как собрать общину, сплотить людей. Сейчас большинство людей, кто приходит помогать и помолиться, – это люди с других приходов. Но есть уже и наши прихожане, их становится все больше.

Церковь освободилась от гнета государства, люди потянулись к вере. Пришла эпоха храмостроительства, а люди спрашивают: «Зачем православным столько храмов?». Мы попросили Епископа Покровского и Николаевского Пахомия порассуждать на эту тему, которая сегодня волнует многих.

Когда общину возглавил иеромонах Виссарион (Cамусев), началась полноценная приходская жизнь. Для отца Виссариона это был первый опыт пастырского служения. Он, будучи летчиком, долго не разгонялся, а сразу устремился вверх.

Будущий священник рос в обычной советской атеистической семье, где слово «Бог» никогда не произносили. В родном городе Житомире было радиотехническое военное училище войск ПВО, куда и поступало большинство выпускников школ. Окончив позднее Военную командную академию ПВО, он честно служил своей стране, о чем свидетельствуют боевые награды, преподавал, обучал военному делу иностранных специалистов.

Нужны на приходе такие люди, которые могли бы взять «захожанина» за руку, провести по храму, рассказать о церковных таинствах, предложить духовную литературу, которую можно приобрести в церковной лавке или взять в храмовой библиотеке.

Священникам часто приходится общаться с прихожанами и разъяснять, из чего состоит церковная жизнь. Бывает так, что человек не может переступить порог храма, пока не получит ответы на важные для себя вопросы. Несколько таких вопросов мы адресовали секретарю епархиального управления священнику Виктору Тихонову. 

Какие механизмы должны запуститься в человеке, чтобы установилась его связь с Богом? Каждый человек помнит тот момент, когда он принял решение полностью изменить свою жизнь и обратиться к Церкви, стать христианином. И, конечно, каждый может восстановить цепочку событий, которые привели его к этому решению. 

Каждый год православный христианский мир отмечает один из важнейших праздников – Крещение Господне. В этот день совершается Чин великого освящения воды, и она обретает особые свойства. Крещенская вода носит название Великая Агиасма, что в переводе с греческого означает «святыня».

Православный человек стремится приложиться к  мощам угодников Божиих, веря, что через них он получит Божественную благодать, молитвенную помощь, уврачует душу. Это народная традиция или узаконенный Православной Церковью обряд? На эту тему рассуждает благочинный Ершовского и Архангельского округов Покровской епархии протоиерей Стахий Жулин.

Церковь считается с каждым: и с теми, кто ратует за строительство храма, и с теми, кому храм не нужен. Мы продолжаем начатую в предыдущем номере беседу с Епископом Пахомием о храмостроительстве в нашей епархии.