Cтарец Порфирий (Баирактарис): «Нынче люди терпят неудачи, потому что ищут любви к себе. Правильно же – не интересоваться, любят ли тебя, но любишь ли ты сам Христа и людей. Вот это и есть настоящая любовь».

Судьба Православной Церкви находится в руках Её Создателя и Главы – Господа нашего Иисуса Христа. И только в Его руках, а не в руках политиков или сильных мира сего, и не в наших с вами руках. Люди могут быть лишь орудиями, инструментом в осуществлении Богом Своего Промысла о Церкви.

Спросите о православных праздниках у нецерковных людей, и вам назовут Пасху, Рождество, Вербное, Крещение, Медовый и Яблочный Спасы. Сретение или Вознесение, скорее всего, не назовут. Назовут праздники, имеющие материальную составляющую в виде куличей, проруби, елки, яблок, верб, меда...

Сегодня на месте появления на свет Спасителя может побывать любой желающий. Для этого нужно посетить базилику Рождества Христова в Вифлееме. Само место Рождения Богомладенца находится у восточной стены крипты базилики в небольшой полукруглой нише и отмечено серебряной звездой с четырнадцатью лучами.

Мне представляется, что в этих «игрушках» и нашем постоянном складывании их на место и заключен главный смысл Его прихода в этот мир. А иначе, если мы итак слишком много умеем, все у нас ровно и гладко, то Его визит не столь уж для нас необходим.

К празднику Рождества Христова самое главное, по моему мнению, очистить душу, украсить ее добродетелями, подготовить ее к встрече праздника, чтобы каждый обрел в своем сердце радость...

Прежде всего, это плат Пресвятой Богородицы, в котором Она была в ночь Рождения Богомладенца Иисуса, Ее риза и пелены, в которые Мария и Иосиф Обручник завернули новорожденное Дитя.

Работа с заключенными не слишком отличается от окормления прихожан в храме на воле. Там, за решеткой, такие же люди, с теми же чувствами и проблемами, теми же духовными запросами, что и везде. У них тот же путь воцерковления, как у любого православного человека.

Что вы переживаете? Он не такой и хрупкий младенец, он не сломается пополам. Когда ты берешь в руки, в нем чувствуешь не только слабость, а какую-то глубинную вложенную в него силу и гибкость. Это сила жизни, сила Рождества Христова, которая всегда с нами.